أنّ القرآن الكريم لم يغفل عن النقد الداخلي للمجتمع المُسلم، وتبيان أوجه نواقصها وثغراته، ولكن هذا النقد يختلف اختلافاً كبيراً عن سيل الأخبار السلبية التي تميّز كثيراً من إعلامنا المعاصر.

إنّ مصدر الكثير من نصائح وتقنيات المهارات المرنة تأتي من كتابات التنمية البشرية، والتي هي، بطبيعتها، تستند إلى التجربة الشخصية للمؤلف، أو تجربته من خلال عمله… وهذه الطبيعة بذاتها تسبب الكثير من التناقض في نصائح هذه الكتابات.

إن نشر العلم يخضع لشروط عديدة يساهم بعضها في معالجة مشكلة التضخّم. ويمكن تقسيم هذا الإصلاح إلى إصلاح الناشر لنفسه: عن طريق الإخلاص في النية، وتحديد الهدف من النشر، وإلى إصلاح مادة النشر: عن طريق جعله ذا نوعية وتوثيقه وربطه بالمصادر الأصلية.

تقول هذه المقارنة إنه يمكن الوصول إلى المعرفة -خصوصاً الدينية منها- عبر طرق غير التعلّم التقليدي -وبالتالي غير المعلومات- عبر التقوى وتهذيب النفس والإخلاص ومعرفة النفس والزهد.

تعطي القدوة نموذجاً عملياً واضحاً في سلوك الإنسان في حياته، سواءٌ مع ربه، أو نفسه، أو مجتمعه، وهي تنطلق من قيم مشتركة بين القدوة ومن يقتدي بها. وعليه يكون هدف القدوة الدفع والتشجيع على الارتقاء العملي في القيم التي يؤمن بها أصلاً المُقتدي… فإن رؤية مشهد واحد من هذه الصفة تدفعه للعمل وتعطيه من وضوح الهدف ما قد لا تستطيع أن تعطيه إياه محاضرات كثيرة حول أهمية القيمة ودورها وكيفية تحصيلها.

ينطلق هذا الحل من ملاحظة كثرة عدد النتائج التي تنبع من مبدأ أو فكرة معينة. فيقوم القارئ بالتفكير في نتائج وتداعيات الفكرة التي قرأها وطرح الأسئلة حولها في مسعى لايجاد تلك النتائج والتداعيات، ثم مقارنة ما توصل إليه بما ذكره الكتاب، وذلك بدل الاكتفاء بقراءة غير تفاعلية مع ما ذكره الكتاب حول الفكرة.